وبُعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ولأميرالمؤمنين ثلاث عشرة سنة ، ويقال : تسع سنين ، ويقال : ثمان سنين ، واللَّه أعلم « 1 » . واسم أبيه عبد مناف ، ويكنّى أبا طالب « 2 » . وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، أسلمت وهي أوّل هاشميّة ولدت هاشميّاً ، وتوفّيت عليها السلام بالمدينة ، فكفّنها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وصلّى عليها أربعين تكبيرة . فقيل : يا رسول اللَّه ، كبّرت عليها ما لم تكبر لأحد . فقال : « حضرني أربعون صفاً من الملائكة ، فكبّرت لكلّ صفّ تكبيرة » . وألحدها بيده في قبرها ، وقال : هذه أُميّ بعد أُميّ « 3 » .

--> ( 1 ) . فرحة الغري ، ص 41 و 43 ؛ المصباح الكبير ، ص 560 ؛ كنز الكراجكي ، ص 115 - 117 ؛ الفصول المهمة ، ص 12 - 13 ؛ بحارالأنوار ، ج 35 ، ص 8 و 44 ، وج 42 ، ص 222 . ( 2 ) . عمدة ابن بطريق ، ص 12 ؛ الاختصاص ، ص 148 ؛ إيمان أبي طالب ، للمفيد ، ص 3 ؛ بحارالأنوار ، ج 35 ، ص 139 . قال العلامة المجلسي رحمه الله : « وقد أجمعت الشيعة على إسلامه ( أبي طالب عليه السلام ) وأنّه قد آمن بالنبيّ صلى الله عليه وآله في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم عليه السلام ، واشتهر إسلامه من مذهب الشيعة حتّى أنّ المخالفين كلّهم نسبوا ذلك إليهم ، وتواترت الأخبار من طرق الخاصّة والعامّة في ذلك ، وصنّف كثير من علمائنا ومحدّثينا كتاباً مفرداً في ذلك ، كما لا يخفى على من تتبّع كتب الرجال » . بحارالأنوار ، ج 35 ، ص 138 . وإليك سرداً بما كتبه هؤلاء الأعلام وحماة رجال الإسلام في سيرة أبي طالب وفضله وإيمانه : 1 - أخبار أبي طالب وولده : للعلّامة الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عبداللَّه بن أبي سيف المدائني ( 135 - 215 ه ) 2 - إيمان أبي طالب : للشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن طَرْحان الجَرْجرائي . 3 - إيمان أبي طالب : للشيخ أبي عبداللَّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( 413 ه ) . 4 - أبو طالب مؤمن قريش : للشيخ عبداللَّه بن علي الخنيزي القطيفي . 5 - أبو طالب عمّ الرسول : لمحمّد كامل حسن المحلمي . انظر قائمة كاملة بأسماء الكتب المؤلفة في إيمان أبي طالب وفضائله وحياته وشعره ، بالمقدمة المطبوعة في تحقيق رسالة « إيمان أبي طالب للشيخ المفيد رحمه الله » - قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 348 ؛ الإرشاد ، ج 1 ، ص 5 ؛ التهذيب للطوسي ، ج 6 ، ص 19 ؛ إعلام الورى ، ج 1 ، ص 306 ؛ بحارالأنوار ، ج 35 ، ص 181 .